Родословная «Звездных войн». Часть вторая

Автор: Nexu. Дата публикации: 11 июля 2005. Категория: Анатомия шедевра.

Вторая часть статьи. Начало можете прочесть здесь.

…После этого Лукасу пришла в голову идея (воплощенная в сценарии образца 1973 г.): использовать научно-фантастический лексикон из «Флеша Гордона», чтобы создать «космическую» версию «самурайских» фильмов Акиры Куросавы — «Kakushi toride non san akunin» (или «Тайная Крепость», 1958), Tsubaki Sanjuro (или «Sanjuro», 1962) и «Yojimbo» (1961). В конечном итоге, Лукас пошел другим путем, вдохновившись Джозефом Кэмпбеллом и его книгой «Герой с Тысячей Лиц»; тем не менее, в «Звездных войнах» все еще ощущается влияние работ Куросавы: двое препирающихся крестьян (превращенных в дроидов), взаимоотношения Оби-Вана и Люка, королева, которая часто меняется местами со своей служанкой. У Куросавы вейдероподобный злой генерал, который в конце становится положительным героем, носит kamon (обычно называемый просто «mon», японский родовой герб), который очень похож на Имперский герб. Красный символ на пилотском шлеме Люка также, возможно, является ассоциацией с kamon'ом.

Лукас получил от Куросавы ценный урок — как интерпретировать кинематографичекие идеи между Америкой и Японией. Куросава, полуивший известность благодаря своим историям об японских самураях, использовал идеи, которые он позаимствовал у американских вестернов и детективных романов. Его «Yojimbo» («Телохранитель», 1961) был основан на «Кровавой жатве» (1928), книге Дэшила Хэмметта (Dashiell Hammett). Хэмметт был настоящим детективом и работал в известном «Детективном Агентстве Пинкертона», благодаря чему его книги, по большей части, базировались на реальных событиях,— а это ведь так нравится читателям. «Кровавая жатва» была первым романом Хэмметта. В ней рассказывалась история о человеке, чье имя остается неизвестным, и который очищает погрязший в пороках город от плохих парней, натравливая их (парней) друг на друга. А когда ситуация требует этого, и сам берется за ружье. Ремейк Куросавы сделал звездой Тоширо Мифуне (Toshiro Mifune), сыгравшего роль Человека Без Имени. Потом, в 1964 году, итальянский режиссер Серджио Леоне переделал «Yojimbo» в «Un pugno di dollari („За пригоршню долларов“), пригласив на роль Человека Без Имени Клинта Иствуда. Леоне, по всей видимости, был вдохновлен „Великолепной семеркой“ (1960) Джона Старджеса (John Sturges), который заработал кучу денег на ремейке „Семи самураев“ (1954) Акиры Куросавы. „Спагетти-вестерны“ Леоне (вестерны, снимавшиеся в Италии, чтобы сократить расходы на производство) были чрезвычайно популярны, приносили ему много денег и сделали Иствуда звездой (хотя образ Человека Без Имени прилип к нему навечно, и всю последующую жизнь он был вынужден играть персонажей, напоминающих этого героя). В 1990 году Братья Коэн снова вернулись к „Кровавой жатве“/»Yojimbo" и объединили эти идеи со «Стеклянным Ключом» (1931) Хэмметта, чтобы снять фильм «Miller's Crossing». И, наконец, в 1996 «Yojimbo» подвергся очередной реинкарнации в виде «Последнего из оставшихся в живых» с Брюсом Уиллисом в роли Человека Без Имени.

«Звездные войны» позаимствовали из «Yojimbo» достаточно много, и, в частности, сцену в кантине: несколько мужчин пытаются угрожать герою, хвастая, как они круты. Сверкает клинок, и чья-то отрубленная рука падает на пол. Мифуне сразу предлагают работу: «25 рё сейчас, 25 — когда дело будет сделано.» (рё — золотая монета.) Джереми Баллок (Jeremy Bulloch), актер, сыгравший Бобу Фетта, сказал, что характер его персонажа разрабатывался на основе Человека Без Имени, сыгранного Клинтом Иствудом. Вы можете услышать едва уловимый звон ковбойских шпор, когда Фетт входит в кантину в «Империя наносит ответный удар». Скорее всего, это сделано с целью вызвать в нашем подсознании эмоциональную ассоциацию с этим персонажем (Человеком Без Имени).

Привязанность Лукаса к Куросаве и его восхищение им, возможно, повлияли на его решение посетить Японию в начале 1970-ых. Когда Лукас находился там, то позаимствовал ставшее всемирно известным слово «Jedi» у «Jidai Geki» (буквально: «историческая драма», кинофильмы о самураях). Также вполне вероятно, что он нашел дополнительный источник вдохновения в «Uchu Senkan Yamato» («Star Blazers», 1974) режиссера Леиджи Матсумото (Leiji Matsumoto) и кинофильмах Иширо Хонда (Ishiro Honda, создатель Годзиллы), в частности, в «Uchu daisenso» («Battle in Outer Space,» 1959).

Слева: Рекламный постер к фильму Акиры Куросавы «Тайная крепость». Справа: типичная картинка на тему «Звездных войн»

В 1949 году Джозеф Кэмпбелл (1904-1987) сделал большой прорыв в области изучения мифологии своей книгой «Герой с тысячей лиц». Книга базировалась на передовой работе немецкого антрополога Адольфа Бастиана (1826-1905), который первым предложил идею о том, что мифы всех континентов, кажется, основаны на одних и тех же «первичных принципах». Швейцарский психиатр Карл Юнг (1875-1961) назвал эти первичные принципы «архетипами»; он считал, что они являются строительными кирпичиками не только нашего воображения, но и коллективного подсознания. Иными словами, Юнг полагал, что каждый из нас рождается с готовой подсознательной моделью поведения,— «герой», «наставник», «искатель»,— и, по этой причине, люди, говорящие на разных языках, успешно воспринимают мифологию других культур. Правда, Юнг разрабатывал свою идею об «архетипах», главным образом, с целью отыскать смысл в фантазиях и видениях психически больных людей.

Далее в своей статье авторы обращаются к ученым и исследователям, так же, как Кэмпбелл, занимавшихся анализом мифологии. Те из читателей, кто интересуется данным вопросом, могут посетить сайтhttp://www.jitterbug.com/origins/. 

Метки: история создания

• Назад
• Вперёд